在新海诚看来，“少女拯救世界”在电影内外都不具有宏大叙事的意味，它聚合了大量御宅文化的经典元素与性别想象，投射的是御宅文化的世界观与人生观。由此，此处的少女是被排除于现代社会主流叙事之外的角色，哪怕她们正在拯救世界，但由于御宅文化之性别想象的投射，她们只能指向某种前现代文化的历史位置，“巫女”“晴女”所代表的宗教、信仰、传说等前现代色彩，鲜明地呈现了这一点。这些拯救世界的少女身份与前现代文化的同构关系，正反映出她们被现代社会所驱逐的现状——她们在现代社会中没有自己的位置，尤其在东京等高度发展的城市中，她们作为漂泊者与闯入者存在。并且，这种被御宅文化所塑造的少女形象，呈现出对女性的物化。在《你的名字》《天气之子》里，新海诚的女主角均作为某种神力的媒介存在，她们不是一个全然完整的个体。她们的行动，显然投射了男性创作者的意志。相对而言，《铃芽之旅》中的少女形象塑造体现出新海诚在叙事上的进步。在这部电影的设定中，铃芽只是一个暂时因为与男主角的相遇而拥有“神力”的少女，她的所有选择，都出于作为一个普通人类的自由意志，而不是被社会与家庭赋予的拯救者角色所带来的人生任务。在新海诚的少女人物序列中，《铃芽之旅》中的少女第一次成为了一个具体的“人”。她不仅充满行动力，并且这种行动力全然出于自己作为一个人的思想，而非作为“神女”的她。

更有人上演人前一套、背后一套，自己都说了在影院里哈哈大笑，还积极参与互动，结果转头就给了一星差评，不知道是在骗自己，还是在骗别人。

6月8日，《功夫王之萌虎上山》片方发布了肝胆相照版预告片及海报，为观众带来了更多的影片信息剧透。在预告片中，乐乐被父亲强制习武，多有不服，却没想到下一刻，父亲就惨遭毒手，从那一刻起，单纯懵懂的乐乐随着阴谋不复存在，他踏上了寻找龟千岁，为父亲报仇的道路。这一路上，朋友的帮助与背叛，让乐乐迅速成长，他开始成为能独当一面的少年，向着复仇的目标前进。可蓦然回首，他依然是那个思念父亲的小孩子，心中有着难以磨灭的阴影与伤痛，这也是观众更加共情乐乐的原因。

4.阿云嘎

2018年，杨幂和刘恺威宣布离婚，45亿的婚后财产中，杨幂拿到了40亿，而刘恺威只分走了剩下的5亿和女儿的抚养权。杨幂随后称：“以后如果再婚，抚养权还是回归到自己手中。”

今日，影片发布“回眸”版海报，女主杰西卡独自站在展画前，与展品面对面凝望，形成了两个天然交错的平行时空，极致的空间错位感使得杰西卡仿佛与画中男子正在进行一场神秘交谈，诉说着关于寻找记忆的故事。