“在普遍性、娱乐性、文学性这‘三体’重力绝妙平衡的拉格朗日点上诞生的、奇迹性的‘超级不可能科幻小说’！”

烧掉文书，等于放过自己，也过下过去，只往前看。

于是，《欢乐颂》原本对于女性成长的细腻探索，逐渐演变成爽剧模式。开启了上帝视角的观众，都扮演起自己成长经历中的“事后诸葛亮”，谁都更愿意代入更成熟更睿智更洒脱更优秀的角色。我们对何悯鸿的厌恶，何止是对剧情人设的厌恶？从某种意义上说，这种厌恶来自于自己成长经历中的每一次尴尬、失误、挫折、懊悔和痛苦，可以抵御深夜醒来脑中闪回社死瞬间导致的脚趾蜷缩，可以用来逃避自己过去的无能、无助和无奈，因为大多数人仍可以在何悯鸿身上找到自己现在的窘境。我们讨厌何悯鸿成长的停滞，因为恐惧自己也在遭遇成长的停滞。

不过，这部作品的噱头和它的评价却呈反比趋势。

虽然有人觉得两部电影不太成功，但演员们本身还是很加分的。

主要是男主祁连山人设比较接地气，终于没有那种打着平民和穷人的人设租市中心大平层的离谱剧情了。