现在回顾整个影片，从创作到面对观众，最让俞白眉感到在绝地反击的时刻，是电影几次差点见不了观众：“得知它见到观众的时刻，我自己开玩笑，说人家郭帆和吴京是《流浪地球2》，是土也‘地’，我们是白勺‘的’，流浪的球。我这个电影一直在‘流浪’，但是因为有很多行业里的人在支持，才使得这个看起来有点命运多舛的戏，还有机会被别人看到。我预设何时会比较幸福，就是当电影未来会一次次地在中央六播放的时候，相信中央六会喜欢这个电影。”

小男孩叫武文杰，当时正在念初中，从小酷爱舞台的他，利用课间时间过来看舞蹈。大吊扇吱呀作响，舞者为了一个动作，常常练得汗流浃背……这样的场景，深深印在他的脑海里。

看似透明无害的凝胶怪，却能将闯入其中的一切熔销殆尽，德鲁伊多立克就差点在此折戟；移位隐踪、总是出其不意发起进攻的蛇豹，尽显杀手本色，当吟游诗人埃德金被逼进死路，他将如何逃出升天？

你刚才提到，在如今影像记录设备门槛如此之低的情况下，是不是每个人都可以做自己的民族志电影？当然了，我觉得确实每个人都可以做自己的民族志电影，但问题在于好像大家都很忙，没有时间。这是一个非常麻烦的问题，因为民族志电影这种类型的电影（包括民族志和纪录片）没有时间的沉淀其实是很难的。我所说时间的沉淀是什么？也许是非常长的时间跨度，五年、十年。你每次到那个地方拍摄的时候，是不是会有足够长的时间待在那里。我觉得这才是最关键的问题，不是大家有了设备就可以拍民族志电影了。

我通过电视剧宣扬这种“傻人有傻福”的价值观，是有很深的用意的。随着市场经济的深入发展，市场交换原则渗透到社会的方方面面，精于算计的人有时被称赞为“能干”，也有人为了成功不择手段，甚至以为只要成功了，一切手段都是合理的。而善良单纯的人经常会被当作“傻帽儿”，受到嘲笑，成为无用的代名词。但我相信，市场经济和民风淳朴之间，并不是对立和冲突的，恰恰相反，真正好的、成熟的市场经济，应该以善良单纯为基础。因为坑蒙拐骗、偷工减料、弄虚作假、斤斤计较、损人利己的行为，破坏市场的正常秩序，影响市场经济的健康运行，最终损害的是所有人的根本利益，诚信经营、童叟无欺才是市场经济的正道。“傻春”“傻柱”“傻茂”都能成为成功的企业家，绝对不是偶然的。

为了更好的呈现出角色的心力交瘁，朱一龙将自己“熬”到角色状态。监制、编剧陈思诚透露，他为了角色三天没怎么吃饭，也没有好好睡觉。对于这场剃头戏，导演崔睿更直言“只有一条的机会”，朱一龙也表示“必须得一条过，真头发剃完就没有了。”